Introducción a la Tesis Usos y Construcción de sentido alrededor del Blog

Tesina Facultad de Periodismo y Comunicación Social

UNLP

“Vivimos en una sociedad mediatizada, donde el flujo global de imágenes, noticias y opiniones, constituyen hoy día gran parte de la alfabetización cultural y política que los individuos instauran dentro de los territorios espaciales”.[1]

Las tecnologías de la información y el conocimiento (en adelante TIC´s), están propiciando el surgimiento y la consolidación de nuevas formas de relación en las que las referencias espacio-temporales tradicionales se han transformado, puesto que nos permiten comunicarnos, independientemente del lugar donde nos encontremos, con multitud de personas ubicadas en cualquier lugar del globo (las distancias cada vez importan menos, lo que suceda en cualquier lugar, puede tener consecuencias en cualquier otro). Estamos ante una nueva configuración de un sistema comunicativo conformado por nuevos lenguajes, saberes y escrituras. “El lugar de la cultura en la sociedad cambia cuando la mediación tecnológica de la comunicación deja de ser meramente instrumental para espesarse, densificarse y convertirse en estructural: lo que la tecnología moviliza y cataliza hoy no es tanto la novedad de unos aparatos sino nuevos modos de percepción y de lenguaje, nuevas sensibilidades y escrituras.”[2]

La expansión de las TIC´s acelera el proceso de interconexión cultural a nivel mundial, ligando la lógica hegemónica capitalista a empresas, instituciones e individuos al mismo tiempo que desconecta y acentúa las diferencias de los sectores que no pueden acceder a ellas. Nos encontramos en el corazón de la razón individualista liberal, el individuo puede desarrollar libremente su competencia, instruirse, escoger bases de datos y acceder a reservas de conocimientos totalmente imprevistos; su único límite es la competencia: “El acceso a ´toda la información´ no sustituye la competencia previa para saber qué información pedir y qué uso hacer de ella. El acceso directo no suprime la jerarquía del saber y de los conocimientos.”[3]

La economía global entendida como “aquella que tiene la capacidad institucional, organizativa y tecnológica para funcionar como una unidad a tiempo real o a tiempo establecido, a escala planetaria”[4], no sólo acelera la circulación y el volumen de productos sino que produce una rearticulación profunda de las relaciones entre culturas, mediante una des-centralización que concentra el poder económico y una des-territorialización que produce la hibridación de las culturas locales.

La utilización de las TIC´s para difundir y producir modelos de consumo y pautas de vida, está creando un nuevo entorno informativo en el que los actores sociales se transforman/son transformados, así como lo hacen sus relaciones y los modos de organización y consumo.

De esta manera la globalización puede ser entendida como una red mundial de interdependencias por sobre los Estado-Nación e inclusive los grandes mercados regionales, que convierte a la cultura en un espacio trascendental para comprender las tensiones de este siglo. Este proceso de inclusión-exclusión produce una relación dicotómica con la identidad de los distintos lugares donde habitar este mundo; un espacio de lucha por el reconocimiento y el sentido capaz de introducir contradicciones en la lógica hegemónica mundial.

En nuestro país se produjo, principalmente durante la década del noventa, un masivo desarrollo de las TIC´s que ocasionó una creciente relevancia de éstas en la vida de las personas que accedieron a ellas[5].

Comunidades virtuales, cibercultura, blogosfera son nuevos vocablos y nuevos espacios de interacción común entre actores (usuarios, lectores, creadores, dentro y fuera del mundo cibernético). Cada vez más el espacio de Internet produce interrelaciones entre diferentes sectores sociales, integrando y generando nuevos entrecruzamientos culturales y a la vez segregando y produciendo mayores desigualdades entre los sectores o territorios que no pueden acceder a ellas.

El desigual acceso a las TIC´s posee un fundamento material, el de las condiciones inequitativas de ingreso de nuestra sociedad; un reflejo de las condiciones preexistentes de desigualdad y exclusión de algunos sectores de la población que no se encuentran en condiciones socioeconómicas ni educacionales para acceder a ellas. [6]

El desarrollo de esta investigación sobre los usos y construcción de sentido alrededor del blog tendrá en cuenta a los actores como integrantes de un proceso comunicativo cuya integración se da en un contexto social, económico e histórico que cumple un papel fundamental para entender el proceso de producción de sentido que es constitutivo de la sociedad. Las personas generan interpretaciones y aplicaciones de los sistemas tecnológicos que muchas veces difieren de las que estaban inscriptas originalmente en ellos. Se encuentran involucrados en apropiaciones creativas, en construcciones originales que producen nuevas configuraciones socioculturales.

Las formas de organización social y la tecnología se influyen mutuamente y van dando forma a la vida social contemporánea. Las relaciones que creamos no pertenecen a ningún lugar específico, son a la vez globales y locales. Las nuevas comunidades ya no pueden delimitarse en una “única” unidad concreta espaciotemporal; ya que pierden relevancia a cambio de las relaciones que mantenemos con personas que están físicamente en “diferentes espacios”.

Este trabajo sobre usos y construcción de sentido alrededor del blog surgió como un intento por dar cuenta de los cambios y movimientos que se producen en este territorio tecno-sociológico; ese lugar donde innumerables personas reconfiguran su identidad y resignifican sus biografías.

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[1] BUENO MORALES; MARQUÉZ CUAURO, Viviana. Consumos culturales mass mediáticos en tiempos de globalización. Facultad de Ciencias de la Comunicación Social, UCCA. p. 23

Resumen en Edición Digital. Ver en http://www.comminit.com/en/node/150414 [Consulta: 25 de Mayo del 2007]

[2] BARBERO, Jesús; La globalización en clave cultura, una mirada latinoamericana. México: ITESO, 2001.

[3] WOLTON, D. Internet, ¿Y después? Cap. 3 Las nuevas tecnologías, el individuo y la sociedad; Edit. Gedisa: Barcelona. Pág. 93.

[4] CASTELLS, M. La era de la información. Madrid : Alianza,1997, p.119

[5] Las personas que accedieron a servicios de Internet en Argentina en el 2001 fueron 3.650.000, mientras que en el 2006 ascendieron a más de 13 millones. Fuente Prince & Cooke y Asoc.

Ver en <>. [Consulta: 20 de abril del 2007]

[6] El número de conexiones a Internet de uso residencial para el año 2007 fue de 3,2 millones de usuarios. Fuente INDEC (Instituto Nacional de Estadísticas y Censos) para el año 2007.

COMUNIDADES VIRTUALES (Una primera aproximación)

La irrupción de multitud de grupos formados en la red para discutir temas diversos, estudiar a distancia, consultar informaciones en línea y para jugar en grupo; crearon espacios de interacción que emergen de las redes informáticas y fueron bautizadas como comunidades virtuales, las cuales representan uno de los fenómenos más sugestivos de la importancia de internet para las nuevas generaciones.

Podemos definir al término comunidad como las relaciones que se establecen entre los miembros de un grupo, las cuales están caracterizados por lazos afectivos estrechos, profundos y duraderos, por un compromiso de naturaleza moral, y por un tipo de adhesión común a un grupo social.

Esta definición de comunidad en sentido más tradicional cobraba sentido porque estaba vinculada a un territorio y formada por un pequeño grupo de personas que desarrollan un sentimiento de pertenencia. Con el desarrollo de las TIC´s aparecen las llamadas comunidades virtuales, las cuales se desarrollan en un nuevo espacio en el que no hay fronteras y donde se acortan distancias geográficas y temporales.

Rheingold fue el primero en hablar de las comunidades virtuales como espacios que surgen a partir de intereses compartidos. “Existirían así lugares de socialización en el ciberespacio como agregaciones culturales que surgen cuando un número suficiente de gente se encuentra con otros el suficiente tiempo en el ciberespacio”[1]

En una primera aproximación a este concepto deberíamos considerar la idea de comunidad virtual como metáfora, como el espacio de la “realidad virtual” que no representaría la duplicación de una “realidad real” sino un espacio caracterizado ante todo por su falta de referencialidad. Hablar de realidad virtual plantea el problema de dar por supuesto una realidad verdadera (auténtica) a las que pueden contraponerse otras (aparentes, ficticias) que pueden ser llamadas virtuales.

Muchos de los estudios de las relaciones on-line se explican con términos de la vida presencial y se intenta reducir sus atributos a las relaciones que se dan off-line. En el presente trabajo creemos que las comunidades virtuales no pueden ser vistas como sustitutas completas y perfectas de las comunidades reales porque al poner el acento en aspectos geográficos y de espacialidad se crea una imagen de las comunidades on-line como algo fijo y delimitado, cuando en la práctica real no es tan fácil definir sus límites ni el grupo se usuarios que interactúan en ella.

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[1] Rheingold, H; “La Comunidad Virtual: Una Sociedad sin Fronteras”. Barcelona. Gedisa, 1996.

Ciberespacio

La palabra ciberespacio fue utilizada por primera vez en la novela Neuromante del autor estadounidense William Gibson. "Es una alucinación consensual experimentada diariamente por millones de legítimos operadores en todas las naciones… una representación gráfica de información proveniente de todas las computadoras del sistema humano. Una complejidad inimaginable…”
Como indica Mcfadden (1994), el ciberespacio se nos presenta como un espacio de comunicación caracterizado por una red de canales de información, que se encuentran organizados de tal forma que toda la información acumulada en cada uno los puntos, se encuentra a disposición de todos los puntos de la red.
Este espacio conceptual, físico pero no real, es al que podemos denominar como ciberespacio; es decir, un espacio físico, no real en el cual se tienden a desarrollar nuestras interacciones comunicativas mediáticas. De tal forma que emisores y receptores, establecerán en todas, pero en ninguna parte, espacios de encuentros para la comunicación, superando las limitaciones espaciotemporales que la realidad física nos impone. Ello implicará que podremos interaccionar con otras personas ubicadas dentro de la red global de comunicaciones, independientemente del lugar donde se ubique, facilitándose de esta forma el acercamiento entre las personas, y haciendo viable la idea de la aldea global que formuló en su momento el filósofo de la comunicación Mcluham.
Lo más importante de estas redes no es la cantidad de puntos informativos existentes, sino de su calidad y el nivel de interacción que se apunta entre los mismos. Es por ello que tomamos para definir la tipología del blog los enlaces hipertextuales como un rasgo definitivo y característico del blog.
Esta cualidad llamada hipertextualidad producen las conexiones interdocumentales se hacían a través de enlaces o links que se establecen en el blog. Como la conexión y canalización entre documentos se puede hacer con enlaces a través de diseños gráficos y otros formatos mediaticos, podríamos llamar a esta característica de los blogs como hipermediatividad.
Esta conectividad permite a través del hipermedia conectamos con información tanto de la misma fuente o un direccionamiento sobre recursos ajenos se puede hacer independientemente del espacio y del tema de los recursos con que se haga. La primera pude ser llamada Conectividad Interna y la segunda la Conectividad Externa. La conectividad interna estructura formalmente el blog en su interior, le da cohesión al mismo y permite referenciar unos textos con otros. La conectividad interna es uno de los elementos determinantes del blog ya que esta predeterminada por el sistema de gestión de contenidos (CMS) como entrono que posibilita la creación y actualización de los blogs.
En tanto, la conectividad externa permite asociarnos a contenidos de autoría diferente a la de los blogs que se observan. Integra los discursos separados y disgregados en un todo integrado y definido por su propio universo cultural. La blogosfera puede ser explicada como un sistema virtual en el que se establecen conexiones e interacciones entre usuarios y contenidos de la red.

Bienvenido 2008